自然史博物館 上篇(The Natural History Museum part 1)

倫敦的「自然史博物館」是我的第一站,自然史博物館是倫敦其中一個免費博物館,展藏豐富,算是所有學自然科學玩家、學者的夢想之地,不少BBC紀錄片都在此地拍攝,館藏極為豐富,與維也納的自然歷史博物館一樣歷史悠久,但古典的外觀,內部卻相當講究,該保留的主要大堂,還保留早期大英帝國的風格,其他教育區,較為先進,與學通互動的設計,不管是學者還是觀光客,都可以享受自然史博物館的氛圍,因為筆者本身對生物就稍微了解,尤其是節肢動物,所以在倫敦自然史博物館花的時間,將近三個小時,當然拍的照便不會跟大英博物館一樣多,很多時間被不可思議的館藏的嚇到,如同看到大燈的鹿一般,忘記按快門。

『歐洲多數博物館都是可以攝影的,但切記勿使用閃光燈,雖然英國沒有強制不能使用閃光燈,但閃光燈會影響珍貴文物的壽命,這些是全人類的資產,重點是在博物館內部空間,用閃光燈攝影,會被玻璃反射,照片也不會比較好看,筆者常在世界各地的博物館出沒,要是看到台灣人用閃光燈拍攝文物、標本,一定過去毒打你一頓,以下攝影作品完全沒有使用閃光燈,進入博物館請關閉內建閃光燈,謝謝合作。』

開放時間:10:00-18:00,周一至周日;最晚入場時間為17:15

地址:Cromwell Rd,London SW7 5BD

官網:http://www.sciencemuseum.org.uk/

London

自然史博物館英語:The Natural History Museum),是位於英國倫敦市南肯辛頓博覽會路上的一家大型博物館,與科學博物館、維多利亞和阿爾伯特博物館比鄰。該博物館是由英國文化、媒體和體育部贊助的。這座博物館的入口位於克倫威爾路。該博物館是一個免稅慈善機構,由文化媒體和體育部所資助的非政府部門的公共機構。  by wiki

London

該館所擁有的生物和地球科學標本約七千萬件,包括五個主題:植物學、昆蟲學、礦物學、古生物學和動物學等自然歷史。該博物館是世界著名的研究中心,專門從事生物分類、鑑定和保存。由這個機構建館已有百餘年,許多藏品具有偉大的歷史和科學價值,例如由達爾文所採集的標本。自然史博物館圖書館典藏有大量書籍、期刊、手稿,以及關連到這些科學部門的研究工作的藝術品收藏。如欲使用該圖書館,必須事先預約。  by wiki

London

該博物館特別廣為人知的是恐龍骨骼展示及其華麗的建築 -有時被稱為自然大教堂 – 兩者同時體現於雄踞在拱形中央大廳的大型梁龍模型。

這座博物館的典藏品源自於大英博物館,其地標阿爾弗雷德沃特豪斯館(Alfred Waterhouse)於1881年建成並開放參觀,後來將地質博物館納入。達爾文中心是最近新增的,有一部分設計為現代化的設施以保存珍貴的典藏品。

如同其他由英國政府資助的國家博物館,自然史博物館並不收取入館費用。  by wiki

London

人類學英語:anthropology)一詞,起源於希臘文「ανθρωπος(anthrōpos,人)」以及「λογος(-logia,學科)」,意思是研究人的學科。這個學科名稱首次出現於德國哲學家亨德在1501年的作品《人類學——關於人的優點、本質和特性、以及人的成分、部位和要素》(Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis),當時人類學這個字指的是人的體質構造。

London

當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向:一個是人類的生物性和文化性,一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法,以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人類學研究的專家則稱為人類學家(anthropologist)。

London

人類學的基本關注問題是:什麼是智人的定義?誰是現代智人的祖先?人類的體質特徵是什麼?人類如何做出行為?為什麼在人類不同群體之中,有著許多變異與差異?智人在過去的演化歷程,如何影響其社會組織與文化?依此類推。

London

自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後,這個學科就和其他社會科學學科區分開來,人類學強調對脈絡的深度檢視、跨文化比較(社會文化人類學本質上就是一門比較研究學科),以及對研究區域的長期、經驗上的深入了解,這往往稱為參與觀察。

London

文化人類學格外強調文化相對性,並運用其研究發現來建構文化批判。這在美國特別風行,源於法蘭茲·鮑亞士對十九世紀種族主義的反對,經過瑪格麗特·米德倡導性別平等與性自由,到當代對於後殖民壓迫的批評,以及對多元文化主義的提倡。

London

在美國,當代人類學通常劃分為四大分支:文化人類學(也稱為社會人類學)、考古學、語言人類學、生物人類學/體質人類學。這個四大分支的人類學也反映在許多大學部教科書,以及許多大學的人類學課程里。在英國以及許多歐洲的大學,這些分支往往安置在不同的科系,且被視為不同的學科。

London

社會與文化人類學受到後現代理論嚴重影響。在1970與1980年代,有一個認識論的轉向,脫離了這個學科所熟知的實證論傳統。在這個轉向中,關於知識的本質與生產的各項議題,佔據了社會文化人類學的核心位置。

London

相對地,考古學、生物人類學與語言人類學,很大程度上依然是實證論。由於這種認識論上的差異,甚至導致某些人類學系分家,例如史丹佛大學在1998-9學年,「科學家」與「非科學家」分成兩個科系:人類學,以及文化與社會人類學。(稍後,在2008-9學年,史丹佛大學人類學重新整合為一個科系)。

London

自然歷史(拉丁語:Historia Naturalis)又譯自然史博物學,是人類在演化過程中對地球上各種生物(動物、植物、菌類、微生物)以及它們周邊生存環境中各種事物的不斷的觀察記錄與分析總結,和實驗方法比起來,更傾向於觀察方法,是現代科學萌芽和發展的過程中的必經途徑。它包含了科學研究但並不局限於此,目前各種自然歷史類的文章主要發表在科學普及雜誌上,少見於學術期刊。從分類上講,它從屬於自然科學,是對自然物體或者分類的系統研究。

London

這是一個含義非常廣泛的概念,包涵了很多專業的重要學科。在西方,自然歷史的研究可以追述到古羅馬時期,阿拉伯國家可以追述到中世紀時期。經過歐洲文藝復興時期自然歷史學家的研究工作,發展到現在更是一個跨學科的概念,包涵了許多專業科學領域。

London

例如,地球生物學就是一種結合了多種專業科學知識和跨學科研究者的工作。本詞條是對人類自然科學、科學方法以及歷史文化的發展和完善過程的描述,在不同的領域會有不同的理解,但是基本都是以自然主義的角度出發。

London

「自然歷史」一詞源自拉丁文「自然史」(historia naturalis),它的含義隨著時間的推移已經越來越窄,而「自然」這個詞的含義卻越來越大。在古代,自然歷史的描述範圍基本上涵蓋了所有連接自然的事物或者從自然中獲得的材料。例如,老普林尼發表於大約公元前77-79年的自然歷史百科全書,包括了天文,地理,人類,技術,醫學,各種迷信以及動物和植物。

London

19世紀,歐洲人認為知識有兩個主要部分:人文科學(包括神學)和對自然的研究。對自然的研究可以分為進行觀察記錄、總結分析的自然歷史和相應的自然哲學。在現代,自然哲學大致對應於現代物理學和化學,而自然歷史包括了生物和地質科學。這兩個部分密切相關。在獨立科學家的黃金時期,許多人促進了這兩個領域的發展,早期的論文在17世紀創建的英國皇家學會和法國科學院組織的專業科學會議上被廣泛閱讀。

London

自然歷史的研究被各種實際用途所促進,例如在工業革命的影響下,為了尋找更多有用的礦物,促進了地質學的發展。從發展脈絡上來看,西方的現代科學是通過經歷自然歷史(Natural History),自然哲學(Natural Philosophy),自然科學(Natural Science)三個階段發展而來。

London

神戶地震模擬館,在英國當學生真的好幸福。

London

London

自然博物館內部設計非常用心,電扶梯上去你會看到一個地球板塊變化的投影,全景投射,每個細節都很用心,可以感受初英國政府對下一代教育的重視,不收門票的博物館,可以打掛澳洲、美國、德國、奧地利所有收費的博物館。

London

自然歷史的現代定義來自於不同的領域和來源,變成只強調某一方面,比如經常被認為是一種觀察的類型和研究的課題,知識,手藝或者實踐。和被觀察到的規律相比,更側重於觀察者。

London

生物學家往往關注各自領域的生物研究,Marston Bates認為:「自然歷史是對動物和植物的研究…那麼我想,自然歷史作為對生命不同層次的研究,動物和植物是怎麼對自身以及周邊環境造成影響,他們是怎麼形成種群和群落這樣龐大的組織群體。」D.S. Wilcove 和T. Eisner的定義是:「仔細觀察生物的起源、演化、行為,它們和其他物種之間的關係。」

London

一些定義更近一步,關注生物在生存環境中過去和現在的直接觀察,例如G.A. Bartholomew認為:「一個自然歷史學生或者自然歷史學家,應當通過對植物和動物的直接觀察來學習,由於生物所擁有的功能離不開他們所生活的環境,如果不知道它們的進化史就不能充分解釋生物的結構和功能,自然歷史的學習應該包括對化石、自然環境、地形和其他方面的研究。」

London

許多對自然歷史的定義都包含了描述的成分,比如H.W. Greene的新說法:「自然歷史是對生態和行為的描述。」

London

最近,很多人認為自然歷史應該有更寬廣的含義,比如S. Herman,他把這個領域定義為「自然歷史是對自然環境中植物和動物的科學研究。它關注的是從生物個體到生態系統的組織層次,並強調識別、生活史、分布區域、分布數量和相互關係,通常還會包涵一些審美成份。」T. Fleischner定義的領域更加廣泛,「以誠實和準確的方式,通過練習,集中注意力去感受人類之外的世界。」

London

這些定義都將自然歷史領域帶入了更高的層次,B. Lopez用因紐特人的說法把這些廣泛定義概述為「對自然景觀的耐心拷問(Patient interrogation of a landscape)。」

London

各個領域對自然歷史的理解都有不同,但自然歷史的工作範圍包括了許多重要的自然歷史博物館,它通常包括人類學,地質學,生物學和天文學以及植物學和動物學的元素。通過科學研究和教育去發現,解釋人類的文化知識,自然世界,和宇宙。甚至包括世界上的各種文化和自然構成部分。

London

自然歷史開始於亞里士多德和其他古代哲學家對自然世界多樣性的分析。自然歷史是老普林尼對這個世界上能見到的各種事物的理解,包括生物、地質、天文、科技、藝術和人類。

London

公元前50年-70年,一個希臘血統的羅馬醫師迪奧斯科里斯撰寫了《藥物學》。它被傳閱了超過1500年,直到文藝復興時期才被取代,這是所有自然歷史的書籍中傳播時間最長的。

London

從古希臘直到十八世紀,通過像卡爾·林奈這樣的自然歷史學家的不斷努力,自然歷史從自然等級和生命之鏈,礦物的結構,蔬菜,到更多動物的原始形態,更多更複雜生命形式,最終以我們的物種為終結,日益完善並形成了生物演化線性表格的重要概念。

London

自然歷史在中世紀的歐洲基本沒有什麼進步,古希臘和古羅馬的自然歷史著作在歐洲被毀滅殆盡,但是在阿拉伯和東方世界卻有著廣泛的流傳,並產生了非常巨大的發展。如伊本·西那的《醫典》。很多自然歷史著作都是後續又從阿拉伯語翻譯回拉丁語的。

從十三世紀開始,通過很多牧師尤其是托馬斯·阿奎那的工作,將亞里士多德的作品改編成基督教哲學,形成了自然神學的基礎。

London

在文藝復興時期,很多學者(特別是醫生和人類學家)重新開始直接觀察植物和動物的自然歷史發展,搜集積累了大量來自異國的標本和奇特生物。Leonhart Fuchs是植物學的三個創始者之一,另外兩個人是Otto Brunfels 和 Hieronymus Bock。

London

其他領域的重要貢獻者有Valerius Cordus,Konrad Gesner(歷史發育,Historiae animalium),Frederik Ruysch, 還有Gaspard Bauhin。在已知生物數量迅速增加的情況下,促進了物種分類和組織的更多嘗試,最終由瑞典自然歷史學家卡爾·林奈形成了一個完善的系統。

London

英國自然歷史上的重大貢獻是由自然主義傾向的牧師,如Gilbert White、William Kirby、John George Wood和 John Ray對植物、動物以及其他方面的描述。他們關於自然神學的論據,引發了存在是自然發生還是因為上帝仁慈的爭論。

London

當時的歐洲,形成了如生理學,植物學,動物學,地質學和古生物學的學科專業。先前都是在科學教育學校學習的自然歷史,逐漸被具有更專業態度的科學家代替,變為「業餘」活動的一部分,而不是科學的一部分。

London

在維多利亞時期的蘇格蘭,大家認為自然歷史的研究能夠讓人獲得良好的心理健康。[19]在英國和美國,自然歷史成為專家們的業餘愛好,如鳥類,研究蝴蝶,貝殼(軟體動物學、貝類學),甲蟲和野花;與此同時,科學家們試圖定義一個統一的生物學規律(雖然只有部分正確,後來與現代的演化理論結合了起來)。

London

不過,自然歷史研究的傳統,繼續發揮在生物學研究中的一部分,尤其是生態系統(自然系統涉及生物與地球生物圈的無機成分,並提供了研究的內容),動物行為學(動物行為的科學研究),和進化生物學(各種生命形式之間長期關係和影響的研究),最後出現了今天的綜合有機體生物學。

London

業餘愛好者和自然歷史學家在建立世界上最大的自然歷史收藏過程中起到了重要的作用,如倫敦自然歷史博物館,華盛頓國家自然歷史博物館。

London

19世紀三個互相認識的最偉大的英國博物學家, 亨利·貝茲、查爾斯·達爾文和阿爾弗雷德·華萊士,花了很多年進行自然歷史方面的旅行,收集了成千上萬的標本,其中很多都給科學帶來了新的內容,他們寫下了非常多的關於「遠方世界」的先進知識。包括亞馬遜河流域、加拉帕戈斯群島和馬來群島等等,這些工作都幫助了生物學從描述轉變為基礎的科學理論。

London

「自然歷史」這個名詞的前面經常冠以各個國家和地區,獨立地或者與考古學並列出現。各個地區的自然歷史學會記錄著本地區的鳥類、哺乳動物、昆蟲、真菌和植物,他們也會進行微觀觀察,對地質和地理環境進行監測記錄。

London

在英國,就有成立於1829的自然歷史學會,倫敦自然歷史學會(1858),伯明罕自然歷史學會(1859),英國的昆蟲和自然歷史學會成立於1872。

自然歷史學會的增長,也刺激了在熱帶地區的英國殖民地發現了很多新的品種。有很多英國官員在新的殖民地發現了新的物種,並將標本送回博物館。

London

渡渡鳥(學名:Raphus cucullatus)又稱模里西斯愚鳩愚鳩孤鴿,是已滅絕的渡渡鳥屬的唯一物種,屬鴿形目鳩鴿科,僅產於南印度洋馬達加斯加島東側的模里西斯島上,是一種的不會飛的鳥 。羅德里格斯渡渡鳥是本屬的姐妹群,亦已滅絕。現在,與本屬親緣關係最近的現生種為蓑鳩Caloenas nicobarica)。曾經錯誤地認為白色的渡渡鳥存在於留尼旺島上。

這種鳥在1505年被人類發現後,僅僅200年的時間裡,便由於人類的捕殺和人類活動的影響,大量減少。約在1660年代前後,徹底絕滅。它是人類歷史上第一個被記錄下來,因人類活動而絕種的生物,是除恐龍之外最著名的已滅絕動物之一。

London

「渡渡鳥」名稱的出處並不明確。一種說法認為,這個名稱很可能由小鸊鷉的荷蘭語名稱「dodaars」演變而來,因為這兩種鳥尾部的羽毛形狀與笨拙的走路姿勢非常相似,故很有可能因為相互混淆而取了相同的名字,再逐漸演變而來。但持反對意見者認為,在荷蘭這種鳥的取名並不是「渡渡」,而是因為它的肉很難吃,取名為「骯髒之鳥」(walgvogel),而且早在17世紀初,英語中就有了「渡渡鳥」這個名稱的記載,而荷蘭人最早到達模里西斯卻是在那以後的1638年。

根據微軟電子百科全書和錢伯斯語源詞典的紀錄,「dodo」一詞來自葡萄牙語的「doudo」或「doido」,為愚笨之意,當初可能來自渡渡鳥蠢肥的體型和不懼人類的習性,這個詞現在寫作「dodo」,最早很可能源於古英語。

還有另外一種說法,自然學作家大衛·達曼在他的《渡渡鳥之歌》一書中曾做出的解釋,渡渡的叫法是直接取自渡渡鳥叫聲的擬聲詞。 渡渡鳥的名字來源於葡萄牙語裡「傻瓜」這個詞。這樣稱呼它是因為這種鳥表現得對人類「毫無懼色」且根本不會飛翔,這也使得它們很容易被那些殖民者所捕食。 在文學作品《愛麗絲夢遊仙境》裡,一則政治諷刺故事裡提到了渡渡鳥。如今,渡渡鳥已經成為了那些完全滅絕的動物的代名詞,以至於在英語中出現了諸如「像渡渡鳥那樣死絕」的成語。

London

叫不出名字的老鷹。

London

各式猛禽標本。

London

化石區

London

雙門齒獸(Diprotodon),又名古草食有袋屬,是最大的有袋類。牠於160萬年前出現,並於4萬年前的更新世消失。雙門齒獸的化石在澳洲很多地方都有發現,當中包括完整的骨骼及頭顱骨,與及毛髮及腳印的輪廓。超過一頭雌獸的育幼袋中有發現幼獸。雙門齒獸棲息在森林、林地及草原,可能接近水源或河流,並吃樹葉、灌木及草。最大的標本有河馬般大小,約有3米長,肩高2米。[1]牠現存的近親是袋熊及樹熊。有指本耶普的傳說就是來自雙門齒獸,一些澳洲原住民更將雙門齒獸的骨頭看為本耶普的。

London

魚龍目(學名Ichthyosauria,來自希臘語ιχθυς「魚」和σαυρος「蜥蜴」)是一種外形類似魚類和海豚的大型海生爬行動物。牠們生活在中生代的大多數時期,最早出現於約2.45億年前,比恐龍稍微早一點(2.3億年前),約9000萬年前消失,比恐龍滅絕早約2500萬年。三疊紀中期,一群陸棲爬行動物逐漸回到海洋生活,演化為魚龍類,這個過程類似今天海豚和鯨魚的演化過程,但魚龍類的直系祖先至今沒確定。在侏羅紀,牠們分布尤其廣泛、繁盛;在白堊紀,牠們被蛇頸龍類取代,蛇頸龍目是白堊紀時期的海生頂級掠食動物。

魚龍超目由理查·歐文爵士在1840年建立,這名詞現常用於提及魚龍類的原始成員時。

London

延伸閱讀:自然史博物館 下篇(THE NATURAL HISTORY MUSEUM PART 2)

維也納 維也納自然史博物館(VIENNA NATURAL HISTORY MUSEUM PART 1)

維也納 維也納自然史博物館 3(Vienna Natural History Museum part 3)

(因為在倫敦拍太多照片,筆者會整理有關英國的資訊,要看故事的部分會有些困難,但開頭結尾會有故事或是旅遊資訊)

London

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s