大英博物館 第五章(British Museum part 5)

『因為大英博物館展區過大,筆者在大英博物館裡的時間超過六個小時,拍的照片經過刪減後也有八篇文章的量,因此下面文章會轉載整理有關大英博物館以及相關文物的資料,所以資料皆為大英博物館所有,因筆者有購買大英博物館簡介,部分會是筆者英文翻譯成中文,如果對文章相關有誤,筆者將核對其資料,若有資訊錯誤還請見諒』

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『歐洲多數博物館都是可以攝影的,但切記勿使用閃光燈,雖然英國沒有強制不能使用閃光燈,但閃光燈會影響珍貴文物的壽命,這些是全人類的資產,重點是在博物館內部空間,用閃光燈攝影,會被玻璃反射,照片也不會比較好看,筆者常在世界各地的博物館出沒,要是看到台灣人用閃光燈拍攝文物、標本,一定過去毒打你一頓,以下攝影作品完全沒有使用閃光燈,進入博物館請關閉內建閃光燈,謝謝合作。』

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在東西教會分裂後,新成立的中歐王國波蘭、匈牙利和波西米亞等紛紛皈依西方基督教。羅馬天主教會發展成為強權之一,導致教皇與羅馬皇帝之間產生衝突。公元1129年羅馬天主教會建立宗教裁判所,用強制手段保證西歐人信奉羅馬天主教。宗教裁判所裁判異端(異教徒)令其懺悔。如其不從便判死刑。在此期間許多領主與貴族統轄教會。

 

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克呂尼的僧侶努力建立一所沒有領主和貴族的教會,並獲成功。教皇額我略七世繼承僧侶們的事業,並訂下兩個目標:擺脫國王和貴族的控制,與增強教皇的權力。羅馬天主教會的教區由於異教王國(斯堪地那維亞、立陶宛、波蘭、匈牙利)的歸正,基督教收復安達盧西亞失地與十字軍東征迅速擴大。到15世紀歐洲大部分地區已經皈依羅馬天主教。

 

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早期的文藝復興跡象在11世紀的西歐就已開始顯現,義大利重新開始進行貿易,使得諸如威尼斯和佛羅倫斯這樣的城邦的經濟和文化得以發展。同時,民族國家開始在法國、英格蘭、西班牙和葡萄牙形成,雖然它們的形成過程(通常以君主、貴族封建領主和教會的對峙為標誌)長達幾個世紀。這些新的民族國家開始使用自己的文化語言代替傳統的拉丁語。

 

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這一運動的主要人物包括但丁·亞利基利與皮桑夫人,前者以義大利語著書,後者雖然是義大利(威尼斯)人但移居法國以法語寫作。另一方面,實際位於德國和義大利的神聖羅馬帝國,進一步分裂成大量封建公國和小城邦,它們對帝國的服從只是形式上的。

 

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蒙古帝國興起後的13與14世紀經常被稱為「蒙古時期」。蒙古軍隊在拔都率領下向西方擴張。被他們征服的西方國家包括俄羅斯全境(除了諾夫哥羅德成為附庸以外)、欽察地區、匈牙利和波蘭(仍然保留主權國家地位)。

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蒙古的記載顯示在由於窩闊台之死被蒙古召回之前,拔都計劃完全征服所有的歐洲諸國,以對奧地利、義大利和德國的冬季攻勢為起點。很多歷史學家相信僅僅由於窩闊台的死制止歐洲被完全征服。在俄國,金帳汗國的蒙古人統治持續近250年。

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14與15世紀是中世紀晚期。至1300年左右,歐洲幾個世紀以來的繁榮和增長開始停滯。一系列的饑荒和瘟疫,如1315-1317年大饑荒與黑死病。黑死病是歐洲史上的最大災難之一,有過多次爆發,但是最嚴重的一次是在14世紀中期,估計歐洲人口的三分之一死於此次爆發。

 

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人口減少導致社會動亂與部族戰爭。法國和英格蘭經歷大規模的農民起義——扎克雷起義與英國農民起義,以及英法百年戰爭。無獨有偶,統一的羅馬天主教會也被大分裂所動搖。這些事件有時被統稱為中世紀晚期危機。

 

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雖然有這些危機,14世紀仍然是一個在藝術和科學方面有著長足進步的時代。復興的對於古希臘和古羅馬文獻的興趣引起後人所稱的義大利文藝復興。一個發現時代在這一時期末期發端。鄂圖曼土耳其帝國的擴張在1453年君士坦丁堡陷落之後到達頂峰,切斷歐洲和東方的貿易可能。歐洲人被迫尋找新的貿易路線,比如哥倫布1492年探訪美洲,又如達·伽馬1498年繞過非洲直航印度。

 

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在14世紀早期,波羅的海成為最重要的貿易航運中心。一個城市貿易聯盟——漢薩同盟——促進波蘭、立陶宛和其他波羅的海國家的大片地區融入歐洲經濟,也幫助東歐列強的崛起,包括立陶宛、波蘭、匈牙利、波西米亞和莫斯科大公國。

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公認的中世紀結束時間一般定為君士坦丁堡和拜占庭帝國被鄂圖曼土耳其攻占的1453年。土耳其人把該城作為他們的鄂圖曼帝國的首都,該帝國一直延續到1922年,包括埃及、敘利亞和大部分巴爾幹國家。鄂圖曼帝國對歐戰爭,有時也稱土耳其戰爭,在東南歐歷史上的影響舉足輕重。

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15世紀末以來,以地理大發現、宗教改革、民族國家的崛起為標誌,歐洲進入近代時期。[16] 。近代包括從中世紀到工業革命為止的三個世紀,大約從1500至1800年,或者從1492年發現新世界到1789年法國大革命為止。

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這個時期的特點是科學的重要性上升,技術進步突飛猛進,世俗公民政治和民族國家異軍突起。資本主義經濟從義大利北部諸共和政體如熱那亞等開始萌芽發展。近代也見證重商主義經濟理論的發展及占據主導。自然,近代也代表了在大部分歐洲地區封建社會、農奴制以及羅馬天主教會的權威的衰落與最終消失。這一時期也包括新教改革、災難性的三十年戰爭、歐洲對美洲殖民和歐洲獵殺女巫活動。

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文藝復興是一場在近代對歐洲學術生活印象深遠的文化運動。它起源於義大利,在兩個半世紀的文化間隔中擴大到北歐和西歐,影響遍及文學、哲學、藝術、政治、科學、歷史、宗教和學術的其他方面。

 

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義大利的弗朗西斯克·彼特拉克,人稱第一名骨子裡的人本主義者,在1330年寫道:「我活著,但我寧願在另一年代重生。」他對希臘和羅馬古典文化情有獨鍾。在15和16世紀對古人的興趣有增無減,人們感到傳統文化正在消失,而古文化是復興所需的思想和意見的寶庫。

 

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馬提歐·佩梅力在1430年寫道:「現在每一顆會思想的心靈都確實應該感謝上帝允許自己誕生在一個新時代。」文藝復興產生了:一個學問舉足輕重的新時代。

 

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文藝復興是日益增加的拉丁語和希臘語文本研究啟發,把希臘-羅馬時代作為黃金時代加以崇拜。這促使很多藝術家和作家開始把羅馬和希臘的例子作為榜樣創作自己的作品,但是這一時期也有很多創新,特別是在藝術的多面手如李奧納多·達文西筆下。

 

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很多羅馬和拉丁文材料在中世紀以前就已經存在。僧侶們在過去一千年裡一再抄寫舊的文本,並把他們收藏起來,但卻是為了別的目的。更多的材料在君士坦丁堡陷落之後大量從伊斯蘭世界流落進入義大利,後者繼承這些通過征服取得的希臘和羅馬文字和知識,甚至嘗試在其基礎上進行進一步改良。人文主義者們一向自視為高級思想家,將恢復偉大的過去看作是一場文藝復興——一次文明本身的復生。

 

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這一時期也確立很多重要的政治先例。尼可羅·馬基亞維利的政治作品《君主論》影響之後的專制政治和現實主義政治。同樣重要的是很多統治者資助和利用文藝復興的藝術作品作為自己權力的象徵。

總的來說,文藝復興可以被看作一場知識分子通過復興古代的思想,也通過新的思想方法研究和改良世俗社會的嘗試——近古時代在語言、思想和感覺上過於「哥特化」。

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在這一時期天主教會的腐敗遭到新教改革的強力反彈。後者獲得諸多支持,特別是在尋求強國之路,擺脫天主教會影響的諸侯之間。馬丁·路德之後人物層出不窮,比如約翰·加爾文的加爾文主義在很多國擁有影響,英國國王亨利八世使英格蘭從天主教會獨立,另創聖公會(與一般看法不同的是這只是一半正確,他的女兒伊莉莎白一世完成聖公會的組成工作)。這些宗教分歧導致由宗教和西歐野心勃勃、日益強大和中央集權的君主制國家發起和推動的一輪新的戰爭。

 

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新教改革也使天主教會內部開始一輪改革浪潮,史稱反宗教改革,目的在於減少腐敗,增進與加強對於天主教教義的信心。在這場運動中出現的一個重要組織就是耶穌會,它協助東歐國家留在天主教內。但是天主教會仍然多少被宗教改革所削弱,歐洲的一部分從此不再受其掌管,其餘的天主教國家的君主也開始掌控本國的天主教會組織。

 

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中歐國家,如波蘭立陶宛聯邦和匈牙利,比起西歐更加寬容。雖然仍然規定天主教占主導地位,它們繼續允許大量的宗教少數派保持自己的信仰。天主教徒、新教徒、東正教徒和猶太教徒在中歐各守一方。這個時期的另一個重要的發展是泛歐洲思想的興起。埃默里克·克呂瑟(Eméric Crucé,1623)提出歐洲理事會的構想,目的是結束歐洲的戰爭。

 

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建立持久和平的嘗試沒有成功,雖然1518年所有的歐洲國家(除了俄羅斯和鄂圖曼帝國,兩者不被看作是歐洲國家)在1518年倫敦條約中同意維持和平。幾年之後就再次爆發好幾場戰爭。宗教改革也使得歐洲和平在幾個世紀之內成為不可能。

 

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另外一個結果是歐洲至上主義。文明的概念來自於古希臘和羅馬:紀律、教育和城市生活是文明開化的必要條件;文明性是判斷歐洲人和非歐洲孰優孰劣的標準,歐洲自認優於其它大洲。當時存在蒙田等人發動的另一運動,認為歐洲之外的人是更好、更自然和更純樸的人。

 

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整個歐洲都建立郵政服務系統,使得歐洲人文主義知識分子得以拋開宗教分歧互相聯合形成網絡。但是羅馬天主教會查封許多重要的科學著作;這導致新教國家在學術上後來居上,因為查封書籍只在某一地區有效。弗朗西斯·培根和其他熱心科學人士嘗試以強調自然的統一建立歐洲的統一。

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在15世紀的中世紀末,強大的由擁有中央集權的新君主們建立的世俗民族國家出現在法國、英格蘭和西班牙。另一方面波蘭立陶宛聯邦的國會力量在不斷壯大,從波蘭國王手中奪過立法權力。新的國家強權也在別的國家特別是英格蘭受到國會挑戰。地區統治者、城市、農民共和國和騎士們合作組成的新型國家開始出現。

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頻繁的戰爭並沒有阻止新興國家對世界的廣大地區進行探索和征服,特別是對亞洲(西伯利亞)和新發現的美洲。在15世紀,葡萄牙在地理大發現中獨占鰲頭,緊隨其後的是16世紀的西班牙。它們是第一批在美洲設立殖民地和在亞洲和非洲海岸設立貿易站的國家,但隨後被法國、英國和荷蘭趕上。1552年俄國沙皇伊凡雷帝征服兩個韃靼汗國——喀山和阿斯特拉罕,另外葉爾馬克‧齊莫菲葉維奇於1580年的遠征使西伯利亞併入俄羅斯。

 

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殖民擴張在接下來的幾個世紀中繼續進行(遇到過一些挫折,比如英屬北美以及隨後的墨西哥、巴西和其他國家在拿破崙戰爭前後的成功獨立)。西班牙控制北美的一部分和大部分中南美洲、加勒比海和菲律賓;英國獲得整個澳大利亞和紐西蘭、印度的絕大部分,以及非洲和北美的許多地區;法國獲得加拿大的一部分和印度(幾乎全部在1763年巴黎條約中落於英國之手)、印度支那、非洲的許多地區以及加勒比群島;荷蘭獲得東印度群島(現在的印度尼西亞)和加勒比海中的一些群島;葡萄牙獲得巴西和幾塊非洲和亞洲的土地;隨後而來的列強如德國、比利時、義大利和俄羅斯也都取得更多的殖民地。

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這些擴張對於宗主國的經濟大有裨益。因為帝國並不穩如磐石,貿易一度甚囂塵上。至16世紀末,美洲的銀占西班牙國家總預算的五分之一。歐洲國家之間的戰爭費用主要由殖民地的資金支付。但是,當時英屬殖民地收益最豐的奴隸貿易和西印度群島種植園,在18世紀後期的工業革命時期只占大英帝國經濟總額的5%(但收益率更高)。

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在近代早期,資本主義制度(通過重商主義)取代封建制度,至少在西部歐洲成為經濟的基本組織形式。不斷擴張的殖民地促進商業革命。這段時期現代科學的崛起及其在技術進步上的應用引人注目,並在工業革命中到達高潮。

 

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伊比利亞(西班牙和葡萄牙)以克里斯多福·哥倫布在1492年為尋找通向東印度群島的捷徑向西的探險為首的對新大陸的開發,不久便受到英國人和法國人開發北美的挑戰。新的貿易形式和不斷推進的地平線產生新的政府、法律形式和經濟需要。

 

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宗教改革對歐洲整體有著深遠的影響。不僅國家之間被宗教劃清界限,某些國家內被也被宗教紛爭四分五裂,並得到外敵的熱心支持。法國在十六世紀陷入這個深淵中,發生一系列的名為法國宗教戰爭的衝突,最終以波旁王朝取得勝利而告終。

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英格蘭在一段時間內避免了這種情況,在伊莉莎白一世統治下,溫和的英國國教得以確立。現代德國的大部分當時在理論上的神聖羅馬帝國框架內由許多小的主權國家組成,教派分歧使得諸侯割據更加嚴重。波蘭立陶宛聯邦此時由於其宗教自由和大體上免於歐洲宗教紛爭而受到注意。

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二樓拍攝大英博物館內部主建築。

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延伸閱讀:

大英博物館 第八章(BRITISH MUSEUM PART 8)

大英博物館 第七章(BRITISH MUSEUM PART 7)

大英博物館 第六章(BRITISH MUSEUM PART 6)

大英博物館 第五章(BRITISH MUSEUM PART 5)

大英博物館 第四章(BRITISH MUSEUM PART 4)

大英博物館 第三章(BRITISH MUSEUM PART 3)

大英博物館 第二章(BRITISH MUSEUM PART 2)

大英博物館 第一章(BRITISH MUSEUM PART 1)

維多利亞與亞伯特博物館 (VICTORIA AND ALBERT MUSEUM)

自然史博物館 上篇(The Natural History Museum part 1)

自然史博物館 下篇(THE NATURAL HISTORY MUSEUM PART 2)

維也納 維也納自然史博物館(VIENNA NATURAL HISTORY MUSEUM PART 1)

維也納 維也納自然史博物館 3(Vienna Natural History Museum part 3)

(因為在倫敦拍太多照片,筆者會整理有關英國的資訊,要看故事的部分會有些困難,但開頭結尾會有故事或是旅遊資訊)

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